Новый афон монастырь, Новоафонский монастырь в Абхазии

В ответ они порвали указы епископа Тихона о наложении на них запрещения в служении и заявили, что теперь не имеют никакого отношения к Русской Церкви [1]. В доме сохранились многие интерьеры, и даже предметы мебели, созданные под Иосифа Виссарионовича. Уведомить меня по итогам проверки статьи.

Это мужской православный монастырь, который был построен во второй половине 19 столетия. Основателями этой святыни принято считать монахов Пантелеймонова монастыря, расположенного на святой греческой горе Афон. Неподалеку от этого места имеется пещера, в которой, по легенде, проживал Симон Кананит - один из ближайших апостолов Христа.

Ново-афонский монастырь был построен на возвышенности. Добраться до него нетрудно. Если ехать на личном транспортном средстве или такси, тогда нужно доехать к воротам святыни на Курортной улице. Если же воспользоваться общественным транспортом, то от трассы нужно пройтись вверх по Курортной улице. Ориентироваться можно на золотистые купола — они видны из любой точки города Новый Афон. К тому же, местные жители всегда покажут дорогу к святому месту.

Я интересуюсь иконописью и в этом году решила посетить Ново-Афонский монастырь в Абхазии. В монастыре хранятся записи исцелений прихожан, молившихся у нее.

Кстати, главный храм был построен именно для этой иконы. На сегодняшний день, к сожалению, оригинал утерян, но зато можно любоваться репликой. Посетить монастырь и посмотреть на нее однозначно стоит, только не забудьте надеть длинную, закрытую одежду и платок.

Мы приехали в Ново-Афонский монастырь помолиться и насладиться атмосферой спокойствия. Для этого, конечно, выбрали весну, а не лето, потому что нам не хотелось стоять в очередях и толпиться. Монастырь стоит на крутом склоне, так что оттуда открывается живописный вид. Совсем рядом находится Новоафонская пещера. Внутри главный храм монастыря расписан фресками в голубых и золотых тонах. Паломники очень любят икону Николая Чудотворца и Святителя Пантелеймона. Рядом с ними всегда много зажженных свечей.

Обязательно приезжайте сюда, но помните, что летом здесь очень много туристов. Давно хотела посетить Ново-Афонский монастырь, место паломничества православных верующих.

НОВЫЙ АФОН обзор всего курорта. Стоит ли там отдыхать или лучше посетить с экскурсией.

С этим храмовым комплексом по красоте могут сравниться разве что древние киевские и московские соборы. Сейчас там проходит реставрация, но она нисколько не мешает наслаждаться старинной архитектурой и атмосферой этого места. До Ново-Афонского монастыря можно добраться из любого курортного города Абхазии на маршрутке. Поездка обойдется в руб. Вход в монастырь свободный. Я турист Турфирма Отельер. Зачем вам это?

Вдоль стен стоят резные деревянные стасидии, со сводов же храма на молящихся взирают написанные в Васнецовском стиле лике — расписывали церковь московские художники под руководством Н.

Молова и А. Серебрякова и артель «Волжских богомазов», руководимая братьями Оловянниковыми. Огромный собор обители сегодня редко заполняется молящимися, до революции же в Новоафонском монастыре подвизалось человек братии. Гора, на которой вознес свои главы к небу монастырь, получила имя Афонской, а соседствующая с ней — та самая, на которой находятся остатки Анакопийской цитадели, названа Иверской — в честь одной из главных святынь Афона.

В старинной крепости началось строительство храма и гостиницы для паломников, не успевшее завершиться из-за катастрофы г. Сохранились и стены храма VII в. Сегодня среди древних руин находится с любовью украшенная часовня, где можно возжечь свечу перед образом Иверской Богоматери и почитать акафист Пречистой.

Сохранился и кладезь-источник, почитаемый как святой. Удивительны технические достижения устроителей Новоафонского монастыря. Так, для удобства подъема на Иверскую гору ее высота — метра , иноки устроили канатную дорогу, разрушенную затем революционерами. Сегодня на гору можно подняться пешком, путь занимает около часа. К вершине ведет достаточно удобная, асфальтированная до половины дорога-серпантин, начинающаяся от Новоафонской карстовой пещеры не путать с пещерой св.

Симона Кананита!

Трудясь под руководством специалистов, иноки в самом начале ХХ столетия! Водопад использовался и как своеобразный холодильник — в закрытую от солнца его холодными струями пещеру закладывали зимой лед, который не таял все лето. Работали кирпичная, часовая, литейная, живописная, переплетная и проч. В г. Помолившись в обители, посетив пещеру апостола Симона Кананита и осмотрев монастырское хозяйство, Государь с Наследником отплыли на собственной яхте в Новороссийск.

При возвращении из этого путешествия на них было совершено покушение, но Господь сохранил Своего Помазанника. В благодарность за избавление от опасности Государь подарил Новоафонскому монастырю паровоз. Он пригодился инокам для выполнения важного послушания: транспортировки древесины ценных пород с высоких гор, окружающих обитель.

Для этого монашествующие проложили к вершине Афонской горы узкоколейку. Точность расчета была такова, что груженные лесом вагоны плавно скатывались без дополнительной тяги к побережью, на гору же порожний состав тянул пожалованный Царем паровоз.

Этот исторический паровозик и сегодня является одной из достопримечательностей Нового Афона. Дорога, ведущая к нему, начинается от монастыря. Вид на Иверскую гору. Немалую часть первых насельников Ново-Афонской обители составили монахи, высланные со Старого Афона в результате печально известной Афонской смуты споров вокруг Имени Божия. Не вдаваясь в анализ дискуссии, скажем лишь, что состав высланных с Афона насельников был отнюдь не однороден.

Встречались среди них и горячие защитники имяславия, были и немирные души, вечно стремящиеся спорить, бунтовать и обличать.

Но попадались и простые умом, всем сердцем прилепившиеся к молитве Иисусовой монахи, попросту боявшиеся оскорбить Господа, подписав, как того требовали борцы с имяславием, бумагу, отрицающую, что имя Божие есть Бог. Подробнее об этом можно прочесть в книге архимандрита Рафаила Карелина «На пути из времени в вечность», с. В Ново-Афонском монастыре действовали лучшие духовные традиции Афона, такие, как старческое окормление монашествующих согласно греческой традиции, старец — это не носитель особых благодатных даров прозорливости и т.

Насельники обители занимались умным деланием — молитвой Иисусовой. В окрестностях монастыря, среди безлюдных гор, подвизались пустынники. Грянувшая в г. По преданию, безбожники на корабле вывезли иноков в середину Новоафонской бухты и утопили, привязав тяжелые камни на шеи.

Новый Афон. Новоафонский монастырь Симона Кананита. Собор Пантелеимона Целителя.

Рассказывают, что в наши дни водолазы видели стоящие на дне морском нетленные тела мучеников. Колышутся тихим течением монашеские рясы, бороды… Так что, и вода Новоафонской бухты свята — освящена страдальческим подвигом убиенных за веру. Монастырь был закрыт в году. Неподалеку от него построили одну из многочисленных дач Сталина сегодня часть ее территории — здания, где жила охрана, — занимает пансионат «У монастыря».

В монастырских помещениях располагались турбаза и историко-краеведческий музей. Но духовная жизнь в окрестностях Нового Афона не умерла.

В безлюдных горах продолжали спасаться пустынники. В годы государственного безбожия число их возросло: при почти полном отсутствии монастырей в Кавказской «пустыне» укрывались чающие молитвенного уединения со всей России — и мужчины, и женщины. В семидесятые годы XX века окормлять пустынников приезжал знаменитый Глинский старец схиархимандрит Серафим Романцов , поселившийся после закрытия его родной обители в Сухуме.

Храм св. Иоанна Златоуста в Команах. Место это — небольшая пещерка близ селения Каман.

Афон. Обитель Богородицы. Документальный фильм Аркадия Мамонтова

Именно здесь в IX веке православные скрывали от иконоборцев великую святыню — Честную главу Крестителя Господня. Но не только этим славен Каман. В начале IV столетия здесь пострадал святой мученик Василиск, а сто лет спустя именно в этом селении испустил дух влекомый в ссылку безжалостными воинами великий святитель — Иоанн Златоуст. Измученный тяжкой дорогой, болезнью и жестокостью сопроводителей, не позволявших ему дать отдых измученному телу, святитель накануне кончины узрел в видении святого Василиска.

Монастырь развил широкую хозяйственную деятельность. Заболоченная и заросшая колючим кустарником долина реки Псырцхи была расчищена и превращена в парк с каналами, системой прудов, в которых разводили зеркальных карпов. Монастырь располагал собственной железной дорогой: паровоз, подаренный государем Александром III , использовался для транспортировки древесины ценных пород с высоких гор, окружающих обитель. В году на реке Псырцхе иноки создали одну из первых в России гидроэлектростанций мощностью лошадиных сил, которая полностью освещала и снабжала электричеством все монастырские сооружения.

Так появился водопад, который использовался как своеобразный холодильник — в закрытую от солнца его холодными струями пещеру закладывали зимой лед, который не таял все лето.

При обители работали самые разные мастерские: медницкая и токарная, столярная и литейная, кузнечная и слесарно-железная, кожевенная, позолотная, переплетная и часовая.

На двух пасеках стояли ульи, из которых собирали мед. Поля регулярно засеивали картофелем, кукурузой и пшеницей, а в огородах обильно произрастали овощи. На склонах гор иноки развели фруктовые сады, где росли не только яблоки, груши, персики и абрикосы, но и невиданные прежде в этих краях садовые культуры - апельсины, лимоны, мандарины, оливки и даже бананы.

Монахи также переняли местный опыт коневодства и открыли собственный конезавод. Во главе каждого дела был поставлен инок, которому все беспрекословно подчинялись.

За наиболее трудные работы отвечал сам настоятель обители архимандрит Иерон. Обитель активно занималась и благотворительностью. Открыли мужскую школу для абхазских сирот, раздавали бесплатные медикаменты и продукты питания малоимущим, а также жертвовали другим менее богатым монастырям иконы, книги и церковную утварь. В те времена каждый православный человек мог в любое время дня и ночи постучаться в ворота монастыря и получить кров, еду, обувь, одежду и даже, если на то была необходимость, деньги на обратную дорогу.

В х годах в старинной Анакопийской крепости началось строительство храма и гостиницы для паломников, но оно не успело завершиться из-за переворота года.

В течение нескольких лет после установления большевистской власти монахи пытались сохранить обитель, но в году монастырь был закрыт руководством советской Абхазии "за контрреволюционную агитацию.

Революционеры разрушили канатную дорогу для подъёма на Иверскую гору. Затем, в годы активного строительства санаторно-курортных комплексов, по распоряжению новой власти на территории монастыря решили открыть туристическую базу, а в соборе - историко-краеведческий музей. На месте разрушенного дома игумена после войны была построена дача для И. Сталина , где он неоднократно бывал. Чуть поодаль был выстроен дом для Л. Берии , который, будучи родом из сухумского района любил отдыхать в этих местах.

По легенде в конце х годов, когда отвечающие за снос церковных зданий чиновники подали Сталину документ о ликвидации Ново-Афонского монастыря, он не стал его подписывать. Вызвав к себе Берию, Сталин после короткого совещания отдал распоряжение не трогать обитель, поскольку это может негативно повлиять на политическую обстановку в православной Абхазии.

Благодаря этому архитектурный комплекс обители уцелел. В х годах строения монастыря серьезно пострадали: обрушилась и завалила дренажную систему одна из опорных стен.

Вода стала поступать в подвалы монастыря, разрушая фундамент и стены. Требовались огромные вложения, чтобы сохранить памятник истории и архитектуры. Во время грузино-абхазской войны - годов здесь располагался военный госпиталь, постройки сильно пострадали от обстрелов грузинской артиллерии. Возрождение монастыря началось в году. Возобновились богослужения, зазвучал церковный хор, стало налаживаться монастырское хозяйство. В году при монастыре было открыто Новоафонское духовное училище и регентская школа.

В году при финансовой поддержке России дренажную систему восстановили, подвалы были осушены. В году на главном соборе засияли новые купола. В начале х годов продолжались ремонтно-восстановительные работы на фасаде и в монастырских постройках, реставрировались внутренние покои монастыря и собор святого Пантелеимона. Указом епископа Майкопского и Адыгейского Тихона от 26 мая года заштатные клирики Майкопской епархии иеромонахи Андрей Ампар и Дорофей Дбар , служащие в Новоафонском монастыре, были запрещены в служении за раскольнические действия.

В связи с тем, что за тот год с их стороны не последовало покаяния, указами от 11 июня года епископа Тихона им было продлено запрещение в служении на три года.

В ответ они порвали указы епископа Тихона о наложении на них запрещения в служении и заявили, что теперь не имеют никакого отношения к Русской Церкви [1].