Планировка города каир, Архитектура Египта VII—XVIII вв. | История архитектуры стран Азии и Африки | Totalarch
Фатимиды предпочитали создать обособленную резиденцию, поэтому наметили контуры новой столицы. Информация Описание места Фото Проживание и ночлег Экскурсии и гиды. Георгия в Гезирет-Бадран , св. Обширная и пышная постройка должна была достойно представить ислам в Александрии, второй столице Египта.
Оживление строительства наблюдается даже в Фустате, где восстановлена мечеть Амра. При Салах ад-Дине построены первые в Египте медресе. Их двухайванный план связан с типом местного жилища и они отличаются от сирийских: специальное помещение для мечети заменяется одним из айванов, возводится минарет, в формах которого сочетаются квадратная башня и венчающий круглый ствол с куполком. Среди немногих сохранившихся гражданских построек тех лет выделяется как наиболее монументальная мавзолей основателя одного из направлений ислама аш-Шафия г.
Этот памятник принадлежит к самым крупным мемориальным сооружениям средневекового Египта.
Объём квадратного в плане здания делится на два яруса, из которых верхний, со срезанными углами, оформлен декоративными нишами рис. Резной кенотаф, один из лучших в Египте, помечен датой г. Они остановили в Сирии продвижение монголов и вытеснили крестоносцев из Палестины.
Каир при мамлюках, один из величайших городов мира и главный оплот ислама, становится крупным рынком, куда стекались иноземные купцы. Поглощённый Каиром Фустат более не упоминается в письменных источниках. Мамлюкские султаны и их приближенные, состязаясь в строительстве великолепных дворцов, мечетей, медресе и госпиталей-маристанов, возводили порой грандиозные ансамбли. При этом никто из них не учитывал планировки города, в целом лишенного четких прямых артерий.
Уличная сеть все более запутывалась, застройка становилась теснее. Из-за недостатка свободных участков для строительства роскошных резиденций сносились целые кварталы города.
Площади катастрофически уменьшались в размерах и многие из них практически исчезали. Линия оборонительных стен при отсутствии угрозы извне стала чисто условной и застройка вышла за их пределы. Особенно интенсивно она расширялась к северу и западу, где отступающий Нил оставлял большие лагуны. К тому времени речные наносы образовали новые районы Гезире и Булак. Строили даже на мостах, перекрывая канал Халидж. Устье Халиджа было занесено илом, поэтому прорыли второй канал Насирия, соединявшийся с первым.
При эмире Узбеке воду канала подводили к обсохшей, оставшейся от XI в. Образовавшийся пруд стал центром пригорода на этом месте впоследствии образовалась площадь Эзбекийе.
Его северную сторону украшает фриз с рельефными фигурами зверей — львов или пантер, с южной стороны фриз отсутствует, но при перестройке в XV в. Вдоль берега Нила устраивались места для празднеств и площадки для состязаний. Рода строились виллы. В планировке медресе появляется крестовая четырёхайванная структура.
Почти всегда при медресе находится усыпальница его основателя. К концу XV в. Мамлюкский период — вершина средневекового зодчества Египта. Купола, до тех пор кирпичные, выводятся из камня; их поверхность украшают рельефные ребра и шевроны, а к концу XIV в. Подкупольные конструкции разнообразны. Минареты, связанные с корпусом здания, достигают значительной высоты и получают сложную многоярусную структуру: квадратное основание переходит к восьмигранному и круглому стволу.
Впрочем квадратное основание настолько сократилось по высоте, что скрывается за зубчатым парапетом крыши. Минарет расчленяют по высоте ажурные балконы и венчает затейливый бронзовый куполок в форме кувшинчика; отсюда на металлических шестах свисали лампы, зажигаемые в праздничные вечера.
Фасады богато декорированы резными деталями. Особое внимание уделяется порталу со сталактитовым полукуполом. Арочные окна группируются, образуя пирамиду с круглыми люкарнами на вершине. Характерна кладка стен рядами светлого и темного разных оттенков камня, фигурные камни арок тоже чередуются по цвету. Декор необычайно многообразен: резные стук и дерево, многоцветные напольные и настенные мозаики, инкрустация дерева эбонитом и слоновой костью, медные и бронзовые накладки с гравировкой и прорезью на дверях.
Широко применяется мрамор, вытеснивший в михрабах резной стук; иногда им декорирован средний ярус минаретов. Кое-где барабан купола, куполок минарета вводятся изразцы. Хотя мамлюкские правители были выборными, потомки султана Калауна — гг.
При них архитектуре присуще особое богатство форм. Этот блестящий период строительства открывается огромным ансамблем, куда вошли мечеть-медресе и усыпальница султана Калауна , а также маристан.
Ансамбль вырос в г. Медресе и мавзолей разделены узким коридором рис. Во двор медресе открываются с противоположных сторон два айвана, из которых больший служит мечетью.
Его трёхнефное построение с разделительными аркадами на мраморных колоннах отражено на фасаде с арками в два яруса. Михраб отделан золочеными мозаиками, над ним стуковый узор. В мазолей можно попасть из коридора и через небольшой дворик, в сторону которого прорезаны над дверью окна с алебастровыми решетками.
В интерьере торжественная ротонда купола опирается на угловые пилоны и промежуточные гранитные колонны с золоченой капителью.
Они, как и в мечети, коринфского ордера, но несут грузный импост. Стены и пилоны расчленены панелями цветного мрамора с инкрустацией геометрического узора. Особенно великолепен в этой технике михраб с чередующимися поясами аркатур и орнамента — один из лучших образцов декора средневекового Египта. Свет льётся через зарешеченные окна барабана и цветные витражи четверика.
В маристан вела дверь в конце коридора. От его многочисленных построек сохранилось немногое; между тем этот медицинский центр с отделениями для врачевания различных болезней и медицинской школой был в свое время гордостью восточной цивилизации. На уличный фасад ансамбля выходят в три яруса окна, нижние прямоугольные с железной решеткой, верхние арочные с алебастровыми. Фасад завершается ступенчатыми зубцами с орнаментом. Над зубцами высятся купол усыпальницы заменен в г.
Створки двери, ведущей в коридор, обиты бронзовыми пластинами с гравированным и прорезным орнаментом. С севера к ансамблю Калауна примкнуло оконченное в г. Сильно пострадавшая от времени постройка замыкает в Египте традицию резного по стуку декора: ее великолепный михраб является последним в этом роде рис. Самая значительная из мамлюкских построек как по масштабам, так и по великолепию — мечеть султана Хасана — гг.
Огромный ансамбль мечети, медресе и усыпальницы занимает участок неправильной формы до м в длину. Медресе представляет собой классический образец четырёхайванного плана рис.
Между ветвями креста находятся медресе четырёх толков ислама, каждое с собственным открытым двором, окруженным в четыре этажа кельями. Стены мечети облицованы мрамором; рядом с михрабом стоит мраморный мимбар — редкий образец кафедры из этого материала. Двери по обе стороны михраба ведут в усыпальницу, тоже одетую мрамором. Из дверей усыпальницы уцелела лишь одна, выложенная золотом и серебром. Среди мощенного цветными мраморами двора бьет фонтан под куполом на мраморных колоннах.
Фасады расчленены вытянутыми вверх нишами со сталактитовым верхом, куда выходят окна медресе, и завершены выступающим на 1,5 м сталактитовым карнизом. Портал входа до 38 м высотой украшен куполом с многоярусными сталактитами, резьбой по камню и мраморной инкрустацией.
К северо-востоку от цитадели раскинулся обширный династийный некрополь, где усыпальницы соединялись с мечетями, обрастали школами и богадельнями, базарами, лавками и общественными фонтанами сабиль. Выделяется симметрией плана и фасадов мечеть-ханака султана Баркука — гг. На западной стороне поднимаются два нарядных минарета, к фасаду примыкают фонтаны.
Главное украшение некрополя — мечеть-усыпальница Каит-бея , блестящий образец зодчества XV в. Мечеть разбита по крестовому плану и в крытый ее двор с фонарем посреди крыши выходят четыре айвана рис. Деревянные потолки мечети расписаны золоченым узором, а примыкающий мавзолей покрыт куполом с рельефным геометрическим орнаментом. Рядом поднимается изысканный минарет. При мечети есть также зал для чтения Корана и фонтан. В постройке замечательны благородные, необыкновенно стройные пропорции, насыщенность орнамента и мастерство его выполнения.
Ее купол и минарет принадлежат к лучшим произведениям архитектуры мамлюкского периода. С г. В постройки той поры влились опосредствованные через османскую архитектуру византийские приемы, господствует эклектизм. План мечетей представляет собой подражание османским, ставятся граненые островерхие минареты. Мечеть Сулеймана-паши в цитадели Каира построил в г. В начале XIX в. Однако грандиозная мечеть Мухаммеда Али в цитадели Каира построена в — гг.
Купол диаметром 21 м опирается на четыре пилона и окружен полукуполами и угловыми куполами меньшего пролета. Расстояние от пола до вершины главного купола равно 52 м. Среди двора находится фонтан, накрытый купольной ротондой. Величавая и пышная, одетая белым мрамором с раззолоченными куполами и цветными витражами, мечеть не прибавила славы египетскому зодчеству и осталась чужда местной традиции. В этом отношении интересна, в частности, мечеть Абу ал-Аббаса ал-Мурси , возведенная в г.
Обширная и пышная постройка должна была достойно представить ислам в Александрии, второй столице Египта. Здание построено в форме октогона; центральная ротонда завершается световым фонарем на 16 колоннах итальянского гранита, пол замощён белым мрамором. Мавзолеи увенчаны куполами с резным орнаментом. Стены из искусственного камня достигают в высоту 23 м, а минарет высится на 73 м.
Архитектура здания, хотя и несколько перегруженная деталями, неплохо воспроизводит черты зодчества мамлюкского периода рис. Архитектуре жилища свойственны разнообразие и богатство форм. В Каире городская теснота заставляла строить многоэтажные дома.
Мужская и женская половины делились подворно или поэтажно; иногда весь первый этаж отводился под службы — конюшни, склады, кухни, лавки с мастерскими. От летнего зноя защищали макаа — связанная с гостиной открытая к северу галерея, и дурка — крытый дворик с фонарем, через который получали свет и воздух соседние помещения.
В центре Каира находится зеленый остров Гезира или Замалик, там расположены посольства, представительства крупных компаний, современные офисные центры и несколько пятизвездочных отелей.
Восточная часть Каира хаотично застраивалась на протяжении столетий, здесь масса узких улочек с перенаселенными многоквартирными домами. В восточной части Каира также находятся несколько сотен старых мечетей. Иногда Каир изображают, как один из тех городов, которые застряли в прошлом, однако это очень далеко от истины.
Каир — уже давно крупный современный мегаполис, в котором присутствуют все атрибуты современных фешенебельных городов. Магазины, бутики, рестораны.
Кстати, рестораны и ресторанчики позволяют удовлетворить самый изысканный запрос независимо от того, хотите ли вы изучить египетскую кухню или предпочитаете остановиться на чем-то более банальном и международном. Проблем с поиском места проживания нет совершенно никаких: здесь множество отелей самых различных уровней и стоимости.
Можно даже попробовать себя в роли гостя какой-нибудь семьи! Каир — погода и климат Климат в Каире — субтропический, дожди бывают очень редко. Весна начинается с марта и заканчивается в середине мая. Лето в Каире начинается в мае и заканчивается в конце сентября. Осень в Каире начинается в октябре и заканчивается в конце ноября. Достопримечательности Каира Пирамиды и Нил в Каире Пирамиды и Нил — это самые задействованные в фильмах о Египте достопримечательности.
И вы найдете их именно в Каире. Пирамиды все еще остаются древним, великолепно сохранившимся, рукотворным чудом, которое обязательно стоит увидеть своими собственными глазами. Марка в Эль-Эзбекии совр. Патриаршей усыпальницей во 2-й пол. Приток в страну греков и сиро-ливан. Георгия, открывались церкви и уч-ща.
Египет формально обрел независимость. Упадок сельскохозяйственного производства особенно после первой мировой войны и в годы Великой депрессии, е гг. К г. Наряду с решением насущных задач городской жизни - строительством дешевого жилья и улучшением дорожной сети - в Старом городе в монархический период были возведены кампус университета в Гизе, здания смешанных судов и парламента, определившие вид совр.
Крупнейшим из них была т. Черная суббота в янв. В результате пожаров остались без крова 12 тыс. После революции «Свободных офицеров» г.
Однако 1-й генеральный план развития К. Главные усилия гос-ва были направлены на развитие массовой жилой застройки - возводились многоквартирные дома типичного советского дизайна и невысокого качества. Тем не менее сохранялась перенаселенность старых кварталов с неудовлетворительной инфраструктурой.
Город разрастался во все стороны, особенно по левому берегу Нила, где появились новые районы, застроенные по плану, с меньшей плотностью населения. Помимо жилых зданий строились объекты тяжелой индустрии, особенно в южном пригороде Хелуан, который стал центром металлургии, машиностроения, военной промышленности. Среди наиболее важных архитектурных проектов х гг. Тахрир, на месте снесенных в г. Одним из известных архитекторов эпохи стал Хасан Фатхи, который культивировал национальные строительные традиции.
Отвергая зап. В эпоху президента А. Садата е гг. Во время землетрясения г. Изредка незаконно возведенные дома сносились, но чаще легализовывались. Массовая трудовая эмиграция из Египта снизила демографическое давление в городе.
Стремясь разгрузить перенаселенный К. Американский план. С г. Несмотря на быстрые темпы жилищного строительства, половина населения К. Коптами были построены десятки новых церквей, особенно в х гг. Большую роль в копт. Почти все монахи, пополнявшие во 2-й пол. Антония , св. Георгия в Гезирет-Бадран , св. Михаила в Тусуне все 3 в р-не Шубра и св. Марка в Эль-Гизе. Крупнейшими памятниками совр. Богородицы на о-ве Эз-Замалик, построенная в г.
Георгия в Гелиополе, повторяющая формы собора Св. Софии К-польской; коптский кафедральный собор св. Марка в Эль-Аббасии , ставший одним из крупнейших церковных зданий в Африке. Центром паломничества егип. Богородицы в Эз-Зейтуне , где в г. В честь этого события в г. Среди последних по времени постройки копт. Симеона Кожевника у холмов Эль-Мукаттам С посл.
Новая волна насилия на религиозной почве связана с революционными событиями в Египте и со свержением режима Х. Мубарака 25 янв. Обострение отношений между христианами-коптами и мусульманами стало одной из причин социального взрыва. Крупное столкновение коптов и мусульман в К. Мины в Эль-Гизе. Хотя беспорядки были пресечены полицией, в драке между мусульманами и христианами с обеих сторон погибли 12 чел. Большинство древних христ. Каире, в пределах рим. Они, как правило, строились в форме 3-нефной базилики с апсидой между 2 боковыми пастофориями или с 3 апсидами полукруглой или прямоугольной формы.
Характерной чертой именно егип. План ц. Сергия Абу-Серга План ц. Сергия Абу-Серга Происхождение этой формы неясно; возможно, она восходит к егип.
По общим наблюдениям, строительство в К. V-VI вв. Сохага сер. В базиликах К. Общий вид храмов производит впечатление небрежно построенных зданий, но при этом в них сохраняются живое чувство храмового пространства, любовь к деталям. В некоторых храмах малые архитектурные формы капители, амвоны, детали иконостаса выполнены из мрамора мастерами высокого уровня. В таких случаях за основу брались к-польские или итал. Некоторые детали доставлялись в К.
Наряду с мраморными декоративными деталями использовались деревянные, которые дополняли интерьеры базилик как на ранних этапах строительства VII-X вв. Из дерева изготовлялись антаблементы, части иконостасов, киоты, двери, кивории. Часть из них сохранилась до наших дней, что представляет большую редкость. Во мн. Меркурия Абу-Сайфайн. Эта традиция была распространена по всему Египту ср. В терминологии копт. Хурус - алтарное пространство непосредственно перед алтарными нишами, хайкал - высокая алтарная преграда.
Почти во всех копт. Сложные геометрические узоры с повторяющимся мотивом креста или розетты выполнены в технике деревянной инкрустации со вставками из эбенового дерева и слоновой кости.
Церковь Пресв. Богородицы Эль-Муаллака; араб. Название храма связано с его расположением над башнями крепости Вавилон. Точная датировка строительства храма невозможна из-за большого числа его перестроек. Вход на территорию ц. Богородицы Аль-Муаллака. Возможно, первоначальное христ. Храм перестраивался при копт. В письменных источниках храм впервые упоминается в жизнеописании патриарха Иосифа I Позже храм был превращен в мечеть, но при патриархе Аврааме был заново отстроен и освящен.
По преданию, между патриархом и иудеями состоялся спор, в котором они предложили христианину доказать истинность веры, передвинув гору в соответствии со словами Евангелия Мф Патриарх Авраам провел в посте и молитве 3 дня перед образом Богородицы, написанном на одной из колонн Эль-Муаллаки. После этого патриарху приснился сон, в котором было указано на некоего Симеона Кожевника как на человека, способного совершить это чудо.
По его молитве гора Эль-Мукаттам близ К. Благодаря этому преданию образ Богородицы на колонне храма Эль-Муаллака особо почитаем коптами. Он сохранился до наст. Горматюка нач. XXI в. При патриархе Христодуле храм стал официальной резиденцией предстоятелей Коптской Церкви: Христодул пожелал, чтобы церемония его возведения на престол была проведена не в храме святых Сергия и Вакха, как это было принято ранее, а в Эль-Муаллаке.
Большинство коптских патриархов кон. XI-XIV в. Несколько Соборов Коптской Церкви было проведено в здании храма.
Ванслеб, посланник франц. Людовика XIV. На одной из стен церкви он видел надпись, оставленную мусульманским полководцем Амром ибн аль-Асом, где тот просил мусульман относиться к храму с почтением. Хотя надпись не уцелела, мусульмане соблюдают предписание и особенно чтят это место. Существенной перестройке храм подвергся в XIX в. Богородицы Аль-Муаллака План ц. Богородицы Аль-Муаллака Эль-Муаллака еще сохраняет оригинальные основы раннехрист.
К храму ведет высокий подъем из 29 ступеней, напоминающий подъемы на подиумы античных святилищ. По сторонам первых ступеней подъема расположены 2 короткие колонны большого диаметра на октагональных базах с простыми коринфскими капителями. Фусты колонн украшены орнаментальными крестами.
Скорее всего они появились при одной из перестроек храма, не ранее X в. Лестница ведет в закрытый нартекс с фонтаном в центре, 2 башнями и колоннадой на 4 опорах в основном постройки XIX в. Нартекс соединяется с основным зданием 3 входами. Основной объем храма представляет собой нестандартную 4-нефную базилику с южной полукруглой пристройкой на фундаменте рим. Размер храма - 23,5 м в длину, 18,5 м в ширину и 9,5 м в высоту.
Интерьер разделен 3 продольными колоннадами. В восточной части основного храма расположены 3 алтаря, посвященные Пресв. В южной пристройке - придел во имя святых Дамиана, Феклы и Андрея. Существует мнение, что наиболее узкий сев. Однако есть вероятность того, что изначально базилика имела 5-нефную структуру; об этом свидетельствуют пропорции нефов и алтарей. Наиболее широкий неф, к-рый в наст. Еще одним аргументом в пользу 5-нефной структуры является форма дверных проемов: крайний юж.
Для симметрии обычного раннехрист. Форма алтарных апсид также необычна: сегменты образующих полуокружностей слишком малы для того, чтобы использовать их для литургии. Столь ограниченный размер алтарных ниш, превращающий их в декоративные дополнения, характерен для наиболее ранних базилик ц.
Феодоры в Герасе; кон. Исключение составляет юж. Наос делится на 4 нефа 3 рядами колонн. Антаблемент является древним элементом, к-рый характерен для греко-рим. В Эль-Муаллаке оба типа перекрытий объединены. Над сев. Центральная колоннада состоит из 3 колонн с широкими промежутками. Деревянный антаблемент отсутствует; арочные перемычки с широкими основаниями имеют стрельчатые очертания, подобные триумфальным аркам апсид, но с еще более заостренными формами. Амвон ц. VI—VII вв.
Алтарная часть отделяется от наоса приподнятой вимой, крещатыми опорами и высоким хайкалом.
Пилястры делят вост. Синтрон украшен мраморной инкрустацией работа XIX в. Арки алтарных ниш окантованы с внешних и внутренних сторон деревянными панелями, на них с помощью левкаса вылеплены надписи по-коптски XII-XIII вв.
Подобные украшения не имеют аналогов в визант. Над каждым из 3 престолов расположены надпрестольные кивории из дерева. Сергия Абу-Серга Интерьер ц. Сергия Абу-Серга Все капители колонн храма разные. Большинство из них коринфского и ионического ордеров, но с различным набором декоративных элементов, с разной скульптурной проработкой и стилевыми особенностями.
Под некоторыми фустами колонн расположены не только плинты, но и пьедесталы, также различной профилировки. Очевидно, большинство этих деталей являются сполиями и взяты из построек рим. Ряд более поздних деталей дополнили облик храма при реставрациях напр.
В центральном нефе располагается амвон оригинальной конфигурации. Едва ли его местоположение соответствует изначальному. Лестничный подъем на него начинается с вост. Он ведет на кафедру и на примыкающую к ней с зап. Наиболее древняя часть амвона - мраморные рельефы с изображением ниши, конхи и креста, встроенные в кафедру. По аналогии с греч. Верхняя часть кафедры инкрустирована различными цветными мраморными кусочками в технике opus sectile X-XI вв. Колонны увенчаны вазообразными капителями, а опорой им служат базы такой же формы идентичны поздним капителям основных колоннад храма.
Подобная конструкция амвона не имеет прямых аналогов в византийском искусстве. При каждой перестройке амвона мастера с особой аккуратностью сохраняли его более древние детали.
Наиболее интересна ее вост. Сложная поверхность конхи в виде сомкнутого свода опирается на треугольные тромпы. Арка апсиды, как и в основном алтаре, украшена деревянными панелями. В замковой части изображен крест, а по бокам - 12 апостолов в медальонах. В конхе изображена Пресв. Богородица, а в нижней части - 24 апокалиптических старца. Традиционно считается, что эта роспись древнейшая в храме и создана в VI в.
Но, как и во всех остальных алтарных нишах, эти изображения закрыты толстым слоем штукатурки с черно-белым орнаментом. Древнейшие элементы интерьера храма - фрагменты деревянных барельефов ок. VI-VII вв. Два из них встроены в более поздний киот иконы ап. Марка юж. На одном фрагменте изображено «Благовещение», на другом - фронтальная фигура ап. Значительная часть деревянных рельефных украшений храма, скорее всего того же периода, находится в Коптском музее.
На длинной панели в одном ряду изображены сцены «Вход Господень в Иерусалим» и «Вознесение», между ними расположены фигуры жен-мироносиц и апостолов. Эта иконография является отображением литургического стиха «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне Текст молитвы сопровождает изображения сверху.
Все эти фрагменты, возможно, принадлежали алтарной преграде ранневизант. Церковь св. Сергия Абу-Сарга ранее - святых Сергия и Вакха изначально была центром христ. По копт. В церкви происходило рукоположение копт. VII до XI в. Фасад храма не выделяется среди соседних построек, но его кладка остается открытой, что дает возможность выявить технику: стены сложены из камня с частыми вставками из деревянных досок, что повышает сейсмическую устойчивость постройки.
С зап. Атриум и нартекс отсутствуют. Основной наос храма имеет базиликальную форму длина 27 м, ширина 17 м и высота 15 м , с 3 продольными нефами и 1 поперечным с зап. Поперечный неф выделен нишей с сев. На пересечении 2 продольных колоннад по 5 колонн в каждой и поперечной 2 колонны поставлены крещатые опоры с несимметричными рукавами-пилястрами.
Центральный неф примерно вдвое больше каждого из боковых. С восточной стороны к наосу примыкает алтарное пространство с просторным хурусом, который завершается центральной апсидой с 7-ступенчатым синтроном и 2 боковыми апсидами с юж. При некоторых несимметричных элементах общий пропорциональный строй довольно гармоничен и является классическим и общепринятым для большинства христ.
Мраморные колонны наоса опираются на различные по профилировке пьедесталы, завершаются коринфскими капителями или простыми плинтами. Фусты колонн различного диаметра, т. На колоннады опираются деревянный антаблемент и вытянутые арочные перемычки слегка стрельчатой формы. Над боковыми нефами, в т. Мраморная деталь, вмонтированная в пол в центре поперечного нефа, предназначалась для совершения чина омовения ног на Страстной седмице.
Похожие детали сохранились и в др. В Коптском музее выставлен деревянный престол из ц. Сергия V-VI вв. Прямоугольная крышка престола лежала на 12 колонках с витыми каннелюрами. Боковые стороны украшены богатой резьбой с растительным орнаментом, к-рый окантовывает неск. Амвон, расположенный в центральном нефе, является совр.
Детали оригинального деревянного амвона ц. Сергия находятся в Коптском и Британском музеях. По форме она похожа на гробницу с 3 аркосолиями по вост. На вост. С ранневизант. Семейство нашло временное убежище при возвращении из Египта в Палестину.
Варвары находится в вост. Варвары после перенесения ее мощей из ц. Эль-Муаллака вероятно, в Так же как и храм св. По плану, технике строительства и декору храм во многом подобен ц.
Это также 3-нефная базилика длина 26 м, ширина 14,5 м, высота 15 м с 2 продольными колоннадами 5 колонн в каждой и 1 поперечной 2 колонны ; центральный неф вдвое шире боковых. На пересечениях колоннад с зап. Варвары План ц. Варвары Вост. Центральная апсида фланкируется пастофориями характерная черта сир. В связи с наличием большого числа пристроек ц.
Варвары считают монастырской. Над 3 нефами возведен П-образный галерейный обход, аналогичный галереям ц. В полу центрального нефа есть омфалос в виде мраморного плоского круга и 2 дополнительных кругов из др. Облицовка пола едва ли сохранилась от 1-го строительного периода, но стоит отметить ее оригинальную кладку: блоки уложены по диагонали.
Подобный прием часто применялся для мощения улиц, но в интерьере храма встречается крайне редко. Большинство капителей колонн коринфского ордера сполии. Среди них есть одна с листьями пальметт. Подобный вид капители считается египетским по происхождению.
Один из пьедесталов колонн имеет 8-гранную форму, к-рая редко встречается в христ. В центральном нефе расположен амвон, к-рый был довольно грубо отреставрирован в XX в. Ступенчатая кафедра ведет на площадку, поддерживаемую 12 колонками. Стилистически амвон близок к аналогичному сооружению в Эль-Муаллаке, но единственная древняя деталь амвона ц.
Варвары - нижняя поверхность площадки. Она украшена изображением большого креста в окружении малых в виде «соломонова узла» из переплетающегося жгута. Варвары экспонируются в Коптском музее. Высокая дверь из сикоморы, украшенная резными панелями с изображениями Христа, Пресв. Богородицы и апостолов VI в.
Екатерины на Синае. Алтарная преграда фатимидского периода X-XII вв. Дейр-эль-Банат; араб. Главный храм св. Георгия устроен в XIV в. Позняков упомянул мон-рь и особо чтимую коптами икону вмч. Георгия на левой стене храма. В наст. Георгий подвергался пыткам, а также список XIX в. Особенный интерес представляет высокая дверь храма высота 7,6 м из сикомор, украшенная орнаментальными резными панелями предположительно X в. Григорович-Барский писал, что в обители нашли приют убогие инокини, старицы и бедные сироты.
Георгия была построена сирийцем Афанасием в кон. В сер. В настоящее время представляет собой 4-столпный храм. Касрият-эр-Рихан; араб. В основе это небольшое 2-столпное строение, вытянутое по поперечной оси, с 3 апсидами с вост. Его боковые компартименты перекрыты сводами на парусах. Базилика Пресв. Богородицы нач. Девы Марии. Новая церковь представляет собой просторную бесстолпную базилику с 2-скатным деревянным перекрытием главного нефа и со сводчатым кирпичным перекрытием алтаря.
Алтарные преграды церкви имитируют средневек. Церковь вмч. Греческая православная церковь св. Георгия принадлежит Александрийской Православной Церкви. Прежде греч. Каире владела храмом св. Георгия внутри крепости, к-рый сейчас принадлежит коптам. При храме разместился греческий монастырь св. Георгия, его постройки окружают церковное здание. Внешний облик ротонды гармонирует с рим.
В декоре интерьера сочетались различные виды мрамора для колонн, алтарной преграды и облицовки полов. В сев. Георгия из прежнего храма. В одном из помещений, принадлежащих общине, в г. Церковь Успения Пресв. Богородицы и греческое православное кладбище находятся рядом с ротондой св. В небольшой ц. Успения проходят только поминальные службы, в остальное время она открыта для посещений.
Ее история известна плохо; совр. В крипте церкви, украшенной стукковой резьбой, находятся древние колодец и грот. По греч. Семейства в Египте: в храме есть табличка с рус. На кладбище в нач. Первоначально была храмом Коптской Церкви во имя арх. Михаила или Гавриила. Вероятно, церковь была основана в кон.
VII - нач. По одной из версий, здание было продано евр. В евр. В XIX в. Каирская гениза. Часть книг была выкуплена из синагоги и отправлена в Кембриджский ун-т и ряд др. Это стильное воспроизведение древнего базиликального образца с октагональной вимой и нишей Торы в центре, с 3 нефами и галереями на верхнем этаже. К колоннам подвешены светильники, вся синагога украшена богатыми орнаментами в араб.
Монастырь обнесен глухой стеной, напоминающей крепостную, однако в наст. Меркурия Абу-Сайфайн План ц. Меркурия Абу-Сайфайн Церковь св.
Меркурия Абу-Сайфайн; араб. Меркурия , главный храм мон-ря. Каира; время возникновения постройки неизвестно. Изначально храм был, видимо, базиликой, основа которой сохранилась до наст. При завоевании Египта Фатимидами базилика была превращена в склад для сахарного тростника, но при копт. Ряд копт. Три нефа базилики первоначально были разделены между собой мраморными колоннами, в XII в.
Мраморные колонны сохранились только в зап. Два мощных вост.
