День святого георгия в осетии, Джеоргуыба в Южной Осетии
Празднуется ежегодно в ноябре и длится в течение недели, поэтому праздник иногда в шутку называют осетинскими олимпийскими играми. День Великомученика Георгия — небесного воина отмечают в Южной Осетии. Святой Уастырджи для мужского населения Осетии — самый почитаемый святой. По рассказам местных жителей, в е годы разрушена комсомольцами.
Отсюда и проистекает своего рода специализированное почитание Уастырджи: его покровительства искали аланские воины, образом жизни которых был балц поход. Схожая ситуация наблюдалась в рыцарской среде средневековой Европы.
Другими словами, Уастырджи святой Георгий воплотил в себе культурно-исторические особенности аланского восприятия.
Проповедуя учение Христа среди иберов и алан, святая Нина упоминала и своего родственника — великомученика Георгия и ввела обычай отмечать дни памяти колесования святого в х числах ноября. В Грузии праздник Горгоба груз. В данном случае имеет место чисто кавказский христианский праздник. В Греческой и Русской Церквах отмечается не день колесования, а день усекновения главы святого Георгия — 23 апреля по старому стилю.
Всенародное почитание святого Георгия усилилось в период массового обращения алан в Православие в начале Х века, когда аланские цари провозгласили христианство государственной религией. В это время была создана Аланская митрополия в составе Константинопольского патриархата и крупные религиозные центры, о значительности которых говорят древние аланские храмы в Нижнем Архызе нынешняя территория Карачаево-Черкессии.
Гибель Аланского государства под натиском татаро-монгол в XIII веке, истребление большей части населения, разорение городских центров вынудило алан отступить в горные ущелья. В течение последующих четырех веков остатки алан были вынуждены выживать в тяжелейших условиях изоляции, по мере сил сохраняя наследие предков. В то время в народе, лишенном национального священства и церковного окормления, укореняются религиозные верования, представляющий собой сплав христианских догматов и традиций и древних и новых народных обрядов.
Естественно, в ходе этого процесса менялись образы многих христианских святых и укоренившиеся в период христианизации Алании традиции и представления. Стал искажаться и образ святого Георгия. Именно тогда Уастырджи — святой Георгий стал почитаться в образе седобородого старца олицетворение мудрости и многоопытности, без которых трудно выжить в условиях горных ущелий. Но благодаря глубокому восприятию образа святого Победоносца в эпоху аланской государственности, в народном сознании он сохранился настолько, что с возвращением ортодоксальной христианской проповеди в скором времени и без особого труда был вновь признан «своим» и отождествлен с Уастырджи.
Однако с победой большевиков культурно-исторические и религиозные сферы жизни народов СССР оказались под жестким контролем государства. Агрессивная и достаточно стабильная атеистическая политика советской власти применяла в Осетии продуманную тактику антирелигиозной борьбы.
Коммунистические идеологи использовали религиозное состояние народа. Дело в том, что начатый в середине XVIII века российским правительством процесс возвращения осетин в Православие, означавший и возвращение к христианской цивилизации, к году оказался незавершенным. Одна из основных причин — неумелость и неэффективность построения проповеди, как, впрочем, и всей религиозной политики.
Но все же были достигнуты значительные результаты. Один из показателей — образование национального духовенства и переводы богослужений. С другой стороны, традиционные религиозные воззрения, представлявшие, по сути, трансформировавшееся аланское Православие, оставались глубоко укорененными в народе. Поэтому, ликвидировав клир и действующие православные храмы, а также мечети по оценке Г. Несколько десятилетий подобной обработки на общем фоне пропагандировавшегося атеизма, фактического запрета на изучение собственной истории и культуры, изживания родного языка дали значительный эффект.
К моменту крушения коммунистического государства большинство осетин считало свою традиционную веру языческой. Следует признать, что образ Уастырджи — святого Георгия — оказался забыт и сейчас воссоздается заново. Данный процесс вполне закономерен, но следует помнить, что для наших православных предков Уастырджи и святой Георгий являлись одним лицом. В этом нетрудно убедиться, обратившись к древним осетинским дзуарам дзуар — от груз.
Джвари — крест, святое место. В Осетии существует огромное количество мест, посвященных Уастырджи. Их упрощенная классификация включает дзуары, в данном случае — места незримого присутствия святого покровителя, и кувандоны — места моления ему обычно располагаются вблизи дорог и на перевалах. Понятно, что в этой системе главенствующее положение занимают дзуары.
Джеры дзуар с. Джер, ущелье Чысыл Леуахи — средневековый православный аланский храм зального типа с вписанной апсидой и пристроенной впоследствии двухэтажной колокольней.
Особо чтим на юге Осетии. В эти дни происходит массовое паломничество к святыне, причем не только осетин, но и представителей других национальностей. Джеры дзуар имеет особую благодать, и потому издавна сюда приводили для излечения бесноватых.
Интересно, что, согласно преданию, в Джерской церкви сохранялась глава святого Георгия. Власть Президент Парламент Правительство Верховный суд. Новости Aналитика Интервью. Алан Гаглоев встретился с коллективом Государственного ансамбля песни и танца «Симд» им.
Георгий Кочиев: «Алан Гаглоев четко обозначил свою позицию о проведении справедливых выборов». Поскольку праздник продолжается неделю, то эта неделя носит название «Неделя поклонения Уастырджи».
Эту неделю не принято забивать птицу, ставить на стол рыбу, свинину и приготовленные из них продукты. Свинина не должна присутствовать на столе при вознесении молитвы Богу — Стыр Хуцау, Уастырджи и другим святым. Эти продукты в неделю Джеоргуыба не принято употреблять вообще. Другие праздники в разделе «Праздники Южной Осетии».
Святой Киприан был язычником, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве он был отдан нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи до тридцати лет Киприан обучался в крупнейших центрах язычества — на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, он был посвящен на Олимпе в жрецы.
Вернувшись в А Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна произошло около года. Во время волнений в Константинополе в связи со ссылкой Иоанна Златоуста, глава святого Иоанна Предтечи была перенесена в город Емесу. Оттуда во время набег Святой император Константин, получивший от Церкви именование Равноапостольный, а во всемирной истории наименованный Великим, был сыном цезаря Констанция Хлора, правившего странами Галлией и Британией.
Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Феодоровной, был удален со Двора в город Углич.
Желая избавиться от законного наследника русского трона Нинооба — День пришествия Крестительницы Грузии святой равноапостольной Нино. В Грузии этот праздник отмечают 1 июня, а на следующий день, 2 июня, поминают ее родителей — святых Завулона и Сосанну. Также в Грузии отмечается День блаженной кончины святой Нино — 27 января. Предание гласит, что святая Нино жила в Иерусалиме в конце 3 — начале 4 веков. Во сне ей явилась Пресвятая Богородица, вр Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая, в миру Предислава, была правнучкой в пятом поколении святого равноапостольного князя Владимира и дочерью князя Полоцкого Георгия Всеславича.
Однажды в сонном видении Евфросинии явился Ангел Господень, который внушил ей основать обитель недалеко от Полоцка в местечке под названием Сельцо. Это видение повторилось еще дважды. С тем же наставлением Ангел Смотреть все родственные праздники из раздела «Дни памяти святых и великомучеников». Петергоф, Санкт-Петербургский пр.
Петергоф , Санкт-Петербургский пр. RU на веб-сайтах возможно только при условии наличия у каждого скопированного материала активной гиперссылки на страницу-источник. Использование информации сайта в оффлайн-СМИ радио, телевидение, газеты и т. Для согласования отправьте запрос. Изменить настройки конфиденциальности только для жителей EEA.
Нажимая кнопку "Зарегистрироваться", вы подтверждаете согласие с политикой конфиденциальности сайта. Календарь праздников. По месяцам. Сегодня 30 марта года, суббота День прогулки по парку Международный день резервного копирования День бэкапа День смеха Дата события уникальна для каждого года.
В году эта дата — 18 ноября. Дни памяти святых и великомучеников.
