Кипр мужской монастырь
GPS координаты монастыря Комментарии и Вопросы посетителей: Почему закрыли лик иконы Киккской Богоматери? Большинство из них поселяется в новых гостевых корпусах, которые в последнее время были построены вместе с другими зданиями рядом с монастырским комплексом для того, чтобы более удобным сделать проживание паломников и других посетителей, которые во множестве в течение всего года приезжают в монастырь. А вот первым русским, о котором осталась память в истории Кипра, был игумен Даниил.
Nova Roma , Константинополь, Царьград у славян и Стамбул. Название «Константинополь» сохраняется в современном греческом языке, «Цариград» — в южнославянских.
Официально переименован в Стамбул в в ходе реформ Ататюрка. Итак, не отвлекаемся. Когда Константин принял христианство в ом году, Елена, следуя его примеру, тоже обратилась в христианство, хотя к тому времени ей было уже за шестьдесят. А в ом году, когда ей было уже около и и начинается самое интересное!
По сообщениям тогдашних хронографов Елена получила указание во сне: «имела видение, в котором ей повелевалось отправиться в Иерусалим и вывести на свет божественный места, закрытые нечестивыми». В общем Елена поехала в Палестину, где с её участием были произведены раскопки и, в итоге, найден крест, на котором распяли Иисуса. Впоследствии его стали называть Крестом Господнем или Честным Крестом.
Нашла она и кресты разбойников, которых казнили вместе с Иисусом. Попробую быть ближе к теме, то есть к Кипру, и, по возможности, кратким. Путь в Палестину и, соответственно, обратно лежит мимо Кипра. И вот на обратном пути корабль царицы попадает в шторм Кстати, из-за шторма на Кипре, согласно легендам, многие известные люди высаживались. Начиная с апостола Андрея. Сейчас в этом месте находится одноимённый монастырь, на самом северо-восточном "хвостике" Кипра, правда на оккупированной территории.
Ричарду Львиное сердце тоже шторм "помог" в истории Кипра поучаствовать. Ну и Афродиту я забыл! Возвращаясь к легенде про Елену. Корабли причалили к Кипру, а наутро В результате Елена повелела заложить на вершине этой горы храм и пожертвовала часть Животворящего Креста. Она пожертвовала ещё несколько частей Креста для различных церквей Кипра Но про них будет отдельный разговор. Название горы встречается на древних мореходных картах.
Она служила ориентиром мореплавателям, так как хорошо была видна с моря, если подплывать к Кипру со стороны сегодняшней Ларнаки. До высадки Елены там находился языческий храм в честь Зевса или Афродиты, которую до сих пор почитают на острове.
Елена приказала возвести на его месте христианский храм, вокруг которого впоследствии и возник монастырь Ставровуни. Про название ничего не сказал. Теперь можно спокойно ехать в эту гору, чтобы осмотреть монастырь. Через несколько километров серпантин приводит нас на площадь перед монастырём. Кстати, посмотрите, кто изображён на воротах перед въездом. Это именно Константин и Елена. Мы заранее знали об этом, поэтому Лена сразу пошла осматривать небольшую уютную церковь, что располагается на этой же площади, а я гордо зашагал к монастырским воротам.
Вот как он величаво выглядит со стороны входа. Каково же было моё удивление, когда оказалось, что сегодня и мужчинам сюда нельзя. Вернее не сегодня конкретно, а с ти до ти часов в любой день в него вообще никого не пускают. А было как раз начало первого. Пришлось догонять Лену и вместе с ней осматривать церквушку, благо что она симпатичная это я про церквушку в данный момент говорил. Вот она, с необычным названием "Церковь всех святых Кипра".
Русских на Кипре много. А вот первым русским, о котором осталась память в истории Кипра, был игумен Даниил. В году он побывал на Кипре, о чём свидетельствуют дошедшие до нас его записи. В частности, в них описаны и различные предания, связанные с основанием монастыря. Про "парящий крест", о котором мы рассказывали уже, известно именно от него.
Не так давно в честь летия этого паломничества около церкви соорудили камень с памятной табличкой. Фотографии, сделанные в церкви, я покажу чуть позже, а пока пройдём в самый конец площадки за церковью и полюбуемся видом на горы и море. На следующий день мы так проложили маршрут поездки, чтобы первым делом всё-таки заехать в Ставровуни. Вот такие мы упёртые. Приехали вовремя.
Я снова гордо пошёл внутрь монастыря с фотоаппаратом наперевес. Но монастырь не захотел сдаваться и преподнёс новый сюрприз. С фотоаппаратом внутрь не разрешили пройти и попросили оставить его в машине. Что ж, пришлось послушаться На этот раз удалось проникнуть внутрь! Теперь попробую поснимать мыльницей, вдруг что и получится Но получилось поснимать только "на подступах" к монастырю и поблизости. При попытке достать аппарат во внутреннем дворике я уж не говорю, что внутри церкви откуда ни возьмись появился монах и стал протестовать.
Пришлось опять послушаться. Как говорится в чужой монастырь со своим уставом не ходят. А снять я хотел забавные часы, повешенные во дворике. Ну тогда перейдём к следующему разделу. Не самая, конечно, сложная задача для тех, кто проходил в Акамасе по " тропе Афродиты ". Но толстых священников, тем не менее, я здесь не встретил.
Да и вообще в горных деревушках мне не попадались какие-то тучные люди, ну хотя бы толще меня. Походи каждый день вверх-вниз, вмиг постройнеешь без всяких диет!
А вот на "равнине" можно встретить много "фастфудских" детишек. Правда киприоты сами осознали эту проблему последних лет и пытаются с ней бороться. Итак, последние метры пройдены и перед нами тот самый Ставровуни, о котором я так много рассказывал. Если честно, то снаружи ничего особо интересного нет.
Этакое типовое здание, практически типового проекта. Со мной, конечно, можно не согласиться, но от такого впечатления мне так и не удалось избавиться, глядя на здание снаружи. Только пара кошек, неторопливо прогуливающаяся вдоль монастыря, смогла как-то скрасить обычный снимок здания.
Да и по внутреннему убранству он никак не метит в лидеры. Но в оправдание монастырю могу сказать следующее. Кто-то хочет привлекать таких "туристов" типа меня, а кто-то нет. Я и о нём, конечно, расскажу позже. Но посещение Киккоса входит во многие экскурсионные программы. Если вы приехали по путёвке на Кипр, то скорее всего вы в Киккосе побываете. А я в первую очередь хочу рассказать о местах, которые либо совсем не предлагаются в штатных экскурсиях, либо упоминаются вскользь. Я уже пояснял, почему здесь не будет фото внутри монастыря, предлагаю вам самим его осмотреть.
Но немного фоток снаружи представляю вашему взору. А последний вид на церквушку с монастырской высоты мне самому нравится. Итак, кликаем по первой фотке и вперёд! В заключение посмотрите очень необычный ролик, снятый "с высоты птичьего полёта", присланный нам одним из читателей. Это короткая версия, а полную можно посмотреть здесь. Dim lights Embed Embed this video on your site.
Подскажите пожалуйста назначение всех этих предметов. Эти предметы были куплены не в церковной лавке, а вне монастыря на улице, так как в монастыре таким не торгуют.
Но своей святости они от этого нисколько не теряют. Флакончик с прозразной водой - это святая вода. Флакончик с зеленой водой - это святое масло. Воду и масло надо втирать в больные места. Мешочек с изображением святого Николая - ладанка или оберег, носят с собой, чтобы оберегал от опасностей Коробочка с белыми камушками - ладан для жжения чёрт ладана боится , разжигаем угольки и на них кладём ладан. Если возникают трудности - обращайтесь к нам. All rights reserved. Главная prokipr. Написать сообщение или заказать звонок.
Киккский монастырь. Монастырь Киккоса. Мужской монастырь в честь Киккской иконы Божией Матери. Монастырь Киккской Иконы Божией Матери. Киккский монастырь всегда играл особую роль в исторической судьбе Кипра, разделяя участь народа, который в трудные периоды его бытия братия пыталась воодушевить, направить на верный путь и защитить.
Вот почему Киккская обитель, самый известный кипрский монастырь, так много значит для киприотов. Полное название обители таково: священный царский и ставропигиальный монастырь Киккской иконы Божией Матери. Царским он называется потому, что был основан на личные денежные пожертвования византийского императора Алексея Комнина ; ставропигиальным - потому, что на закладном камне был помещен крест, а на административном языке Церкви это означает, что монастырь обладает самоуправлением, разумеется, в рамках Кипрской Православной Церкви.
Происхождение названия "Киккский" неизвестно. Согласно распространенной точке зрения, оно восходит к названию дикого кустарника, произрастающего в данной местности, называемого также и коккос. Предание связывает название "Киккский" и с пением некоей птицы, которая в византийские времена облетала окрестные горы и предвозвещала основание монастыря такими стихами: "На Киккской, Киккской горе будет обитель, Золотая Госпожа в нее войдет и никогда не выйдет".
Так на самом деле и произошло, поскольку в монастыре, который был построен на Киккских горах, с конца II века хранится чудотворная икона Божией Матери Киккской. Обитель находится в западной части горной цепи Троодос на расстоянии всего 18 км от самой высокой горной вершины Кипра - Олимпа. Она построена на высоте приблизительно м над уровнем моря, среди буйной растительности - кустарников и деревьев.
Как видим, местоположение обители весьма удобно для того, чтобы здесь, ни на что не отвлекаясь, предаваться молитвенному подвигу. Монастырь существует вот уже лет, при этом братия его посвящала себя не только монашескому деланию.
Труды насельников обители были направлены и на то, чтобы укрепить национальное самосознание киприотов; вел монастырь и большую благотворительную работу. Благодаря всему этому Киккская обитель по праву стала считаться одним из важнейших духовных центров острова. Она всегда стояла на страже исторической памяти и православного сознания киприотов, которым пришлось пережить немало тяжелейших испытаний, в том числе и многолетнее порабощение иностранными захватчиками, что несло в себе угрозу полного исчезновения киприотов как народа.
Основание монастыря Как повествует предание, однажды - это было около года - византийский губернатор Кипра архонт Мануил Вутомитис отправился на охоту, но заблудился. Он долго скитался в непроходимых в то время лесах Троодоса, населенных редкими зверями и птицами. Наконец ему повстречался отшельник, по имени Исаия, но гордый архонт грубо обошелся с ним, и подвижник, избегавший всего мирского, не стал разговаривать с вельможей.
С трудом Вутомитис отыскал дорогу в Никосию. Вскоре архонт тяжело заболел. Решив, что болезнь послана ему в наказание за то, что он был груб с подвижником Божиим, архонт отправил слуг разыскать Исаию. Старца привели к правителю, и Вутомитис со смирением просил простить его. Ничего не сказав в ответ, монах принялся молиться об исцелении страждущего. Почувствовав, что болезнь отступила по молитвам старца, Вутомитис обещал Исаие дать все, что тот у него попросит.
Однако святой не пожелал ни денег, ни титулов, но, следуя Божественному повелению, попросил Вутомитиса привезти ему из Константинополя икону Божией Матери - одну из тех трех, что написал евангелист Лука. Правитель заколебался, ибо не был уверен, что сможет убедить императора Византии, Алексея Комнина, уступить святой образ, хранившийся во дворце. Все же Вутомитис отправился в Константинополь, взяв с собой и старца Исаию.
Императора они застали в великой скорби, потому что его единственная дочь была тяжело больна той же болезнью, что ранее поразила и Вутомитиса.
Когда представшие перед Алексеем Комниным архонт и монах узнали об этом, старец принялся горячо молиться Господу. Его молитва была услышана, и императорская дочь совершенно исцелилась. Гости поведали императору, что, согласно Божией воле, они должны перенести святую икону на горы Троодоса. Трудно было Алексею Комнину расстаться с драгоценной святыней. Лишь когда он сам был поражен все той же болезнью, он понял: Богу угодно, чтобы он отдал икону. Дал император и средства, необходимые на постройку обители для образа.
Исаия с большой радостью перенес икону на Кипр. Здесь народ с особым волнением и благоговением встретил икону Богоматери, а затем торжественно проводил ее до гор Троодоса. Деревья, встречавшиеся на пути шествия, низко склонялись, а из моря чудесным образом выходили раковины и следовали за крестным ходом. Еще сегодня в лесных районах Тиллирии можно встретить склоненные сосны и увидеть морские раковины - этих свидетелей удивительного участия природы во встрече, которую уготовил Кипр иконе Божией Матери.
Тогда же вернулся на остров и Вутомитис, который вручил Исаие императорскую грамоту-хрисовул, объявлявшую монастырь ставропигиальным и определявшую для его содержания селения Перистерона, Милос и Миликури. Самое ранее упоминание о Киккском монастыре встречается в рукописи года: в ней говорится о покупке некоей книги тогдашним игуменом обители Даниилом.
Другие сведения как о первых годах существования обители, так и обо всем византийском периоде ее истории восходят к текстам позднейшего времени. Несмотря на их косвенный характер, эти свидетельства убеждают нас в том, что монастырь оказывал значительное влияние на тогдашнюю духовую жизнь острова.
Убедительным доказательством этого могут служить иконы, написанные по типу Киккского образа Божией Матери, которые сохранились до нашего времени на Синае и в Южной Италии.
Латинское господство При латинянах кипрский народ не оставил свой горячей любви к Киккскому образу Божией Матери. Он упоминается даже в венецианских документах с именованием "Святая Мария дождя" - факт, который указывает на широкую известность иконы у инославных завоевателей.
.jpg)
Слава и влияние Киккской обители были так велики, что после пожара года сам католический король Петр изъявил готовность восстановить монастырь, желая этим выразить благоволение своим подданным. Но его супруга Элеонора умолила его позволить ей выделить средства на восстановление обители. В период латинского господства благодаря манускриптам, создаваемым в обители, сохранялись и продолжались православные традиции и греческий язык, оставалась живой историческая память кипрского народа.
В монастыре была мастерская по переписке и украшению рукописей, продолжавшая византийские традиции. В патриаршей библиотеке Иерусалима хранится рукописная Псалтирь, вышедшая из скриптория Киккского монастыря, убедительно демонстрирующая высочайшее мастерство кипрских иноков. Хотя в силу исторических и ряда других причин многие тексты той эпохи утрачены, но через списки Киккской иконы Божией матери, которые были сделаны в XIII-XV веках и сохранились как на Кипре, так и в других местах, ощущается их духовное влияние.
Турецкое господство Мрачный период турецкого господства стал серьезным испытанием для кипрского эллинизма. Иноверный завоеватель принес с собой совершенно чуждую киприотам культуру, другую религию, которые всеми силами стремился им навязать.
Для достижения этих целей на Кипре был размещен многочисленный военный контингент, создавались мусульманские общины. Опираясь на идеологию ислама, Османская империя полагала, что обладает правом жестоко эксплуатировать покоренные народы, вследствие этого пребывавшие в состоянии духовного оскудения и постоянной опасности физического уничтожения.
Гравюра г. В новых условиях единственной организованной силой и надеждой народа оставалась Церковь, которая его защищала, укрепляла и направляла. Киккский монастырь внес огромный вклад в эту борьбу. В период турецкого господства, когда религиозная вера означала и национальную принадлежность, обитель сохраняла религиозное сознание, являвшееся волноломом против исламизации, которая в конце концов приводила к полному отуречиванию. Тысячи беженцев, пренебрегая трудностями пути и многими иными опасностями, днями и неделями шли в обитель, чтобы помолиться, попросить помощи у святой иконы и одновременно почерпнуть мужество и терпение, чтобы выдержать беды рабства.
Убежищем для христиан были и рассеянные по всему Кипру монастырские подворья, главными из которых были: Архангельское в Лакатамие, святого Прокопия в Эргоми, Ксиропотамское в Пандагие и Синти в Пафосе. Но не только так противостояла Киккская обитель отуречиванию. В ее стенах развивались искусства, иконопись, резьба по дереву, сохранялись и преумножались традиции греческого образования. Свидетельства этому - кодексы, музыкальные рукописи, святыни и многочисленные документы, хранящиеся и в самом Киккском монастыре, и в других местах Кипра, а также в частных коллекциях, музеях, библиотеках и архивах других стран.
Трудно переоценить и значение действовавшей в монастыре с XVIII века греческой школы, пусть и в чем-то несовершенной с сегодняшней точки зрения. В ней преподавал учитель нации Ефрем Афинянин, а учениками были не только послушники обители.
Окончив школу, молодые люди возвращались к себе на родину и там - или в священном сане, или в качестве учителей - распространяли полученные ими знания. Школа Киккского монастыря позднее развилась в трехклассную греческую гимназию. Их последующая духовная деятельность - еще один вклад обители. От обретения независимости до сего дня Долгая освободительная борьба кипрского народа завершилась основанием независимого государства Республика Кипр , которому предстояло столкнуться еще со многими трудностями.
Архиепископ Макарий III в Киккском монастыре В годы независимости Церковь продолжала играть первенствующую роль в политических и общественных событиях страны. Не прервались и традиции Киккской обители. Монастырь был на передовой линии борьбы за национальную справедливость, демократию и духовное преуспеяние. Он развил многогранную деятельность и снова был рядом с народом, помогая ему во многих нуждах. С самого начала обитель выделила из своих доходов значительную сумму на основание школ, таких как некогда известные Киккская мужская гимназия и Киккская женская гимназия , ныне 1-й и 2-й Киккские лицеи, соответственно.
За совокупность духовного вклада монастырь Киккской иконы Божией Матери удостоился в году особой награды Афинской академии наук. Значительную помощь монастырь оказал и тем жителям, которых преследовали турецкие войска и которые в году искали убежища в Киккских горах. Обитель открыла двери и приняла тысячи беженцев, дав им кров, утешение и силы. Одновременно монастырь перечислял крупные суммы в соответствующие государственные фонды, откуда средства направлялись на помощь беженцам.
На монастырских территориях разместились изгнанные учебные заведения и духовные центры, такие как Сельскохозяйственная гимназия Морфоса, которая в течение многих лет располагалась в стенах духовной семинарии.
Монастырь направлял финансовую помощь на цели обороны, на улучшение быта солдат, на строительство казарм для национальной гвардии.
На сегодняшний день в монастыре подвизаются двадцать монахов и два послушника. Настоятелем обители с года является епископ ныне митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор, стоящий во главе трудов братии по сохранению традиций верного служения ценностям и идеалам эллинизма и православного наследия острова.
В наши дни обитель продолжает свою многостороннюю деятельность, в том числе и в социальной сфере, способствуя утверждению духовных ценностей народа и одновременно возрождению исторической и культурой его памяти.
Монастырь пожертвовал большие площади под строительство школ, передал в дар земли муниципалитетам для устроения культурных центров, на свои средства оборудовал целые лаборатории для тех, кто нуждался в них, как, например, спецшколы для трудно адаптируемых детей. Он финансировал расходы по возведению дополнительных школьных помещений, таких как актовый зал Киккского лицея в Пафосе; создавал компьютерные центры в разных учебных заведениях, таких как Педагогический институт, 1-й Киккский лицей и многие другие.
Монастырский ансамбль Ансамбль монастыря состоит из множества разнородных архитектурных элементов, поскольку формировался в зависимости от потребностей, условий и финансовых возможностей каждой эпохи. Основу ансамбля составляет храм и различные постройки вокруг него, как-то: игуменский корпус, зал собраний, монашеские кельи, библиотека, музей, залы для приемов гостей, экономический отдел и другие.
В центре - мощеный плитами двор с источником.
Внутренний дворик Сегодня монастырские помещения в большинстве своем реставрированы и украшены изображениями на различные церковные сюжеты. По большей части это мозаика, которая украшает вход, стены внутреннего двора и коридоров, гармонично вписываясь в архитектурные особенности места. Престольный праздник монастыря Киккской иконы Божией Матери - 8 сентября - Рождество Богородицы, хотя в монастыре торжественно отмечаются все Богородичные праздники.
В праздник древней обители тысячи паломников стекаются сюда. Большинство из них поселяется в новых гостевых корпусах, которые в последнее время были построены вместе с другими зданиями рядом с монастырским комплексом для того, чтобы более удобным сделать проживание паломников и других посетителей, которые во множестве в течение всего года приезжают в монастырь.
В окрестностях также находятся монастырские постройки, такие как церковь святителя Василия Великого, церковь апостола Андрея Первозванного и амбеликья с кустами роз, из которых производят благоуханную розовую воду. Монастырь, по всей видимости, не был построен по единому плану. Он строился в несколько приемов в соответствии с требованиями природного ландшафта. Сегодня он выглядит таким образом: два вымощенных камнем двора, находящихся на разных уровнях, с двумя входами, окружают корпуса келий.
На нижнем уровне двор с севера ограничен главный монастырским храмом кафоликоном , с юга - средним корпусом, с востока - двухэтажным корпусом, где располагается восточный вход в обитель, так называемый , а с запада - водоемом, превращенным в музей. На верхнем уровне, где располагается центральный вход в обитель, двор ограничен с севера средним корпусом, а с юга, востока и запада - другими соответствующими корпусами. Своды образуют портики перед фасадами строений, находящихся вокруг двора.
На первом этаже южного корпуса располагаются кельи, на втором - монастырская библиотека. В западном корпусе находятся кельи, большой зал собраний и небольшая часовня во имя святого Харлампия. Средний четырехэтажный корпус состоит из келий и складских помещений. В восточной его части располагаются трапезная, поварня и другие помещения. В восточном корпусе рядом с кафоликоном - на первом этаже кельи, а на втором этаже - игуменские покои. И те, и другие богато украшены деревянной резьбой.
Монастырь выстроен из местного необработанного камня. Перекрыты монастырские постройки сложенными из камней камарами с новой двухскатной крышей из бетонной черепицы. Храм Храм был построен специально для хранения святого образа. Первоначально он был деревянным, как и все монастырские постройки.
Деревянные сооружения были легкой добычей пожаров, которые в и около годов нанесли обители серьезный ущерб. Тогда же погибли и украшавшие ее великолепные фрески. После пожара года монастырь был заново отстроен, но на сей раз дерево было заменено камнем. Тем не менее, пожары случались и позднее, в и годах. Они стали причиной гибели людей, уничтожили строения внутри обители, монашеские кельи и гостиницы, труды духовного содержания и произведения искусства, насчитывавшие несколько веков, превратили в пепел важные рукописи и исторические документы.
Храм первоначально был однонефным, но позднее стал трехнефным. В своем нынешнем архитектурном виде он представляет собой купольную базилику. Центральный алтарь посвящен Божией Матери, правый придел - всем святым, а левый - архангелам Михаилу и Гавриилу.
Иконостас, согласно имеющейся надписи, был сооружен в году, то есть сразу после пожара года. Как он, так и храмовые иконы чудесным образом были спасены от последнего пожара года. Знаменитая Киккская икона Божией Матери находится в центре иконостаса, она третья по порядку слева от царских врат. Большинство икон написано в византийской технике, хотя есть некоторые, в которых явно усматриваются элементы западного влияния.
Декор церкви дополняют лампады, большие подсвечники, паникадила изумительной русской работы XVIII-XIX веков и различные богослужебные сосуды и приношения.
Продолжением храма является колокольня, построенная только в году, поскольку в течение длительного времени турецкого господства оккупанты не дозволяли звонить в колокола. На колокольне шесть колоколов, самый большой из которых, весом в килограмм, отлит в России. Монастырь сыграл ведущую роль в национальной и религиозной борьбе греческого населения острова. Во времена Британского колониального периода с по год борцы ЭОКА греческая группа партизан, боровшаяся за союз острова с Грецией находили убежище в монастыре.
Это привело к тому, что британцы закрыли монастырь для общественности с по год как возмездие за его антиколониальную деятельность. Тот монастырский комплекс, который сегодня посещается туристами и паломниками со всего света, был выстроен совсем недавно, только в середине XX-го века. В конце х годов монастырь отреставрировали, украсили росписями и прекрасными мозаиками, в результате чего он приобрел свой сегодняшний вид.
До сих пор Киккос остается крупным собственником земли и недвижимости, причем до го года монастырь также обладал землей на юге России. Вообще, связь Киккоса с Россией является достаточно тесной. Так, некоторые элементы оформления монастыря были изготовлены именно российскими мастерами.
Святые реликвии Монастыря хранятся в специальной комнате, выложенной подобно часовне внутри церкви.
Комната и музей были открыты в году. Выставочная площадь музея размещена в северо-западном секторе уцелевшего старого комплекса монастыря. Монастырь располагает большой коллекцией редких рукописей, Святых Библий, церковной одежды, крестов.
Все они представляют исключительную ценность, у каждого своя история, рассказывающая об искусстве людей, которым поклоняются во славу Бога. Монахи, входящие в братство. Не живут подобно общине. Они образованны и каждый из них несет определенную ответственность и выполняет различные обязанности в Монастыре. Вместе они молятся, ходят на утреннюю и вечернюю службы и питаются общей для всех едой. Те, кто посвятил себя жизни в монастыре, встают на этот путь в раннем возрасте, так как они должны получить среднее и высшее образование.
Монастырь выплачивает членам Братства заработную плату, тем самым устраивая их жизнь согласно выбранной программе для образования и работы в рамках правил, установленных для монашеской жизни. В пригороде столицы Кипра — города Никосия расположены подворья монастыря Киккос, которые здесь принято называть Метохион Киккос. Раньше подворья монастыря располагались на окраине столицы Кипра, но через годы Никосия увеличила свою территорию и сейчас подворье находится неподалёку от городских построек.
Эта святая икона известна еще и как Богородица Милостивая "Источник милости". На ней изображена Богородица, Которая держит на правой руке Христа. Образ этот известен во всем православном мире. С него написаны многие иконы в Греции, России, Грузии, Болгарии, Египте, Эфиопии, что свидетельствует о большом почитании, которым пользуется икона среди православных народов.
.jpg)
В году икона была покрыта серебряной позолоченной ризой, а новая риза была установлена в году. Лик Божией Матери закрыт и никогда не открывается, вероятно, потому, что таково было желание императора Алексея Комнина, а может быть потому, что так икона внушает большее уважение. Рассказывают, что в Александрийский патриарх Герасим дерзнул поднять покров и увидеть лик Богородицы, но за это богохульство был наказан. Со слезами на глазах он был вынужден просить у Бога прощение. Русский монах Василий Барский , посетивший монастырь в году, пишет, что монахи открывают лик иконы только в период бездождия и то только после того, как сначала перенесут ее на вершину соседней горы, известной под названием Трон, где поют молебен, причем лика Богородицы они не видят, поскольку он обращен к небу.
Народ очень чтит святую икону. В бесчисленном множестве песен воспевается Божия Матерь Киккская. Весьма велико число исторических свидетельств о тех почестях, которые воздавали этой иконе во время крестных ходов по всему острову. Так же благоговейно ее чтили и верующие из других стран.
В старину, отправляясь в паломничество на Святую Землю, заезжали и на Кипр, чтобы посетить этот известнейший монастырь острова. Естественно, что сегодня, когда современные средства сообщения облегчают и сокращают поездки, к иконе приезжает огромное число паломников. В монастырь прибывают верующие из многих частей света, прибегая к чудотворной силе Богородицы, прося исцелений и чтобы почерпнуть сил для перенесения жизненных испытаний.
В храме мы видим приношения, которые свидетельствуют о чудесах Богородицы. Так, например, была принесена в дар частичка языка рыбы-меч - в память о спасении от верной гибели моряков одного корабля, который в году был пронзен этой огромной рыбой.
Один негр захотел осквернить икону, и за это у него отсохла рука, изображение которой в напоминание об этом событии находится рядом с иконой. Чудеса Богородицы воспеваются и в стихах, сочиненных разными стихотворцами; эти стихи не раз публиковались в изданиях для народа.
Силой святой иконы в периоды сильных засух лил дождь, бесплодные жены рожали, больные исцелялись. В прошлом островитяне постоянно просили киккских монахов принести икону в их деревни ради освящения, потому что верили, что одного лишь ее присутствия было достаточно, чтобы прекратился мор, эпидемия, чума или любое другое стихийное бедствие. Но особенно икона помогала во время засухи. В исторических источниках приводятся упоминания о частых крестных ходах и молитвах народа с просьбой о заступлении, о том, чтобы отверзлись небеса.
Во время турецкого господства киприоты часто прибегали к помощи святой иконы. Для перенесения иконы и вообще выноса ее за пределы обители требовалось особое разрешение, за выдачей которого христиане обращались к властям с соответствующим прошением.
Нередко османские чиновники отказывали, и христианам, чтобы добиться фирмана - разрешения, приходилось доходить до самого султана. Так, фирман года сообщает, что однажды жителям удалось, обратившись к султану, избавиться от произвола чиновников. История Киккской иконы. Киккская «Милостивая» икона Божией Матери, как повествует предание, была написана апостолом и евангелистом Лукой еще при жизни Пресвятой Богородицы.
Долгое время икона находилась в Египте, затем была перевезена в Константинополь и поставлена в царских чертогах. После чудесного исцеления дочери императора Алексия I Комнина — Пресвятая Богородица явилась ему во сне и повелела послать Свою чудотворную икону на Кипр.
Оставив у себя точную копию, император отправляет саму икону на остров. Монах Исайя благодаря вкладу Алексия I Комнина основал на горе Киккос мужской монастырь в честь Богоматери «Елеусы» Елеуса, или Умиление, — один из основных типов изображения Божией Матери в иконописи. Великая святыня монастыря — икона Божией Матери «Елеусы» — прославилась многими чудесами. По настоящее время древний образ размещается в главном храме обители в специальном киоте.
